RAMADHAN AL-KAREEM

AlhamduliLLAH kita sedang berada di fasa ketiga dalam ibadah Ramadhan dalam usaha memenuhi kefardhuan puasa dengan tekad memperolehi taqwa.

Taqwa melahirkan orang muttaqin. Menjadi orang yang muttaqin bermakna memiliki adab dan akhlak Al-Quran dan As-Sunnah. Tidak akan bertaqwa orang yang menentang Al-Quran dan As-Sunnah. Bertaqwa bermakna menerima sistem dan peraturan yang ditetapkan oleh ALLAH dan RasulNYA SAW.

Menariknya kepatuhan kepada Al-quran tidak akan terjadi tanpa adab dan akhlak kepada pembawa risalah Muhammad SAW.

Adab dan akhlak kepada Baginda tidak akan terjadi tanpa mencintai RasulNYA SAW dengan penuh keikhlasan. RasuluLLAH SAW adalah pemberi rahmah kepada sekalian alam. Tidak hanya kepada manusia tetapi alam keseluruhannya termasuk gunung-ganang, tumbuhan malah kepada binatang.

Catatan sejarah ini membuktikan kebenarannya:

1. Semasa Baginda SAW bersama saidina Abu Bakr menaikki jabbal Thur, bukit Thur bergegar kerana tidak sanggup menanggung kebesaran rahmat orang yang berada di atasnya. Lantas Nabi SAW berkata kepada bukit Thur, wahai bukit ketahuilah di atasmu adalah Nabi Muhammad pesuruh ALLAH maka diamlah kamu.... maka jabbal Thur pun berhenti bergegar.

2. Apabila Baginda membesarkan masjid Quba, RasuluLLAH SAW membina mimbar supaya kedudukan lebih tinggi. Sebelum itu RasuluLLAH SAW menggunakan pelepah tamar sebagai cokmar membaca khutbah. Pada hari Baginda SAW mula menggunakan mimbar, para sahabat mendengar tangisan kanak-kanak di dalam masjid. Para sahabat mencari tangisan berkenaan semakin lama semakin kuat, RasuluLLAH SAW juga mendengarnya. Setelah puas dicari rupanya tangisan itu adalah datang dari pelepah tamar. RasuluLLAH SAW bertanya kenapa dia menangis. Pelepah tamar menjawab ia takut Baginda SAW tidak lagi menggunakannya untuk berkhutbah. Lantas Nabi SAW menawarkannya untuk bersama Baginda SAW di syurga. Pelepah tamar amat gembira dan berhenti menangis....

3. Seekor unta telah mengamuk. Dia menerajang sesiapa yang menghampirinya hingga membawa kepada kematian. Orang ramai menangkapnya dan mengikatnya. Apabila RasuluLLAH SAW lalu berdekatannya, RasuluLLAH SAW meminta ikatannya dibuka. Orang kampung pada mulanya menolak kerana unta itu amat ganas. RasuluLLAH SAW memberikan jaminan bahawa unta itu tidak akan mengamuk. Setelah dilepaskan unta itu pergi duduk di depan RasuluLLAH sambil mencium wajah Baginda SAW yang mulia. RasuluLLAH bertanya kepadanya kenapa dia mengamuk. Unta itu menceritakan bagaimana ia disuruh bekerja keras tetapi tidak diberi makan. RasuluLLAH SAW mahu agar unta itu tidak dianiya lagi. Penduduk berkenaan berjanji agar memberinya makan dan tidak akan menyuruhnya membuat apa-apa kerja lagi.

Begitulah rahmahnya RasuluLLAH SAW kepada gunung, tumbuhan dan haiwan.

RasuluLLAH SAW menyayangi kita sebagai ummatnya... sehingga di saat akhir kehidupannya Baginda masih menyebut "umatku....ummatku... ummatku, ya ALLAH sakitnya sakaratul maut, ringankanlah ya ALLAH ke atas ummatku"

Adakah kita menyayangi RasuluLLAH SAW sepertimana yang dianjurkan?

* sumber : http://akrine.blogspot.com/

HUKUM MENYAMBUT VALENTINE’S DAY

Ia diraikan sempena memperingati paderi Kristian bernama Pedro St. Valentino. Dia aktif menyebarkan agama Kristian pada zaman pemerintahan Rom yang pada masa itu diperintah Claudius II. Raja Rom ini memenjarakan orang Kristian kerana mereka mengamalkan agama yang bertentangan dengan agama kuno Romawi. Oleh kerana Valentine salah seorang penyebar agama Kristian, dia ditangkap dan diseksa di dalam penjara.
Namun sepanjang di dalam penjara pun, Valentine tetap sebarkan agama Kristian kepada banduan-banduan. Raja Rom mengetahui kegiatan Valentine dan memerintah Valentine dihukum bunuh pada 14 Februari. Lantaran itu, orang Kristian memandang mulia kepada Valentino kerana kesanggupan mengorbankan nyawa kerana kepercayaan, kecintaannya terhadap syiar agama Nasrani iaitu agama Kristian. Malah sehingga mereka menyamakan Valentino seperti Nabi Isa.
Sumber-sumber menyatakan, ketika St. Valentine dalam penjara, beliau jatuh cinta pada anak seorang pegawai penjara. Kesalahan ini menyebabkan beliau boleh dibunuh, tetapi sebelum itu Raja Claudius II memberi kepadanya pilihan, sama ada meninggalkan agama Kristian yang dianutinya atau menerima hukuman bunuh. Beliau rela dibunuh, tetapi sebelum itu beliau sempat menulis surat cinta kepada gadis tersebut dengan menurunkan tanda tangan From your valentine (Daripada Valentinemu).

Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-71 yang bersidang pada 24 dan 24 November 2005 telah memutuskan:
“Bahawa amalan merayakan Valentine’s Day tidak pernah dianjurkan oleh Islam. Roh perayaan tersebut mempunyai unsur-unsur Kristian dan amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah bercanggah dan dilarang oleh Islam. Oleh itu amalan meraikan Hari Kekasih tidak digalakkan oleh agama Islam”
Hukum menyambut Valentine’s Day adalah DILARANG dan DITEGAH oleh Islam. Ini adalah kerana perayaan tersebut mengandungi unsur-unsur ritual dan kepercayaan agama Kristian.
Sesungguhnya Allah itu tuhan yang maha penerima taubat. Bersegeralah bertaubat kepada-Nya.
Antara yang sependapat dengan fatwa ini adalah
- Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)
- Maljis Jawatankuasa Fatwa Selangor
- Majlis Ugama Islam Singapura

TAZKIRAH ZOHOR

Tazkirah zohor yang disampaikan oleh Ustaz Mohd Rosmaidi di Surau KKBD (15/12/2009).

Muslimin dan muslimat dijemput untuk mengimarahkan majlis ilmu yang dianjurkan. InsyaAllah...

PROGRAM UKHUWAH KKBD BERMULA

"...orang mukmin bagi orang mukmin itu laksana banggunan yang sebahagiannya memperkuatkan sebahagian yang lain.."

"...orang muslim ialah saudara bagi muslim yang lain; ia tidak menzaliminya dan tidak juga membiarkannya..."

Sesungguhnya Islam memandang sangat mustahak untuk membentuk ikatan-ikatan perpaduan di kalangan penganut-penganutnya. Ikatan-ikatan ini dinamakan “Usrah” atau “Keluarga”.

Dengan terbentuknya apa yang dinamakan “Usrah” atau “Keluarga” seperti itu akan dapatlah dipimpin penganut-penganut Islam tadi ke arah keimanan yang kukuh, dan dapatlah pula diperkuatkan ikatan-ikatan yang ada pada mereka, bahkan akan dapatlah dipertinggikan mutu “Ukhuwah” atau “Persaudaraan” di antara sesama mereka sendiri.

Oleh itu, sebagai umat Islam, kita juga hendaklah turut memandang berat serta Bersedia untuk menjadi batu-bata yang sihat lagi berguna kepada bangunan keluarga yang mulia ini; iaitu “Usrah Islamiah” atau “Keluarga Islam”.

Di peringkat KKBD, Program Usrah ini dinamakan sebagai "Ukhuwah KKBD" yang bertujuan untuk menjalin dan merapatkan hubungan sesama staf ke arah kesempurnaan hidup beragama. Program Ukhuwah KKBD yang dianjurkan oleh Biro Dakwah KKBD sudah mula mengorak langkah awal dalam usaha yang murni ini.

Semoga terlaksananya program sebegini, kita sesama umat Islam dapat saling ingat memperingati antara satu dengan yang lain ke arah mencapai redha Allah semata-mata.

Semua muslimin di KKBD dijemput bersama-sama meluangkan sedikit masa menyertai Program Ukhuwah KKBD. Keterangan lanjut boleh menghubungi Ketua Biro Dakwah KKBD (En. Mohd Syukur).

KELAS TAJWID: SEMUA STAF DIJEMPUT HADIR

Sabda (maksudnya) Rasulullah SAW:

"Sebaik-baik di kalangan kamu orang yang belajar Al Quran dan mengajarkannya (kepada orang lain)."

[Riwayat Al-Bukhari]

Dalam hadis yang lain, Rasulullah SAW bersabda (maksudnya):

" Orang yang mahir Al-Quran akan bersama malaikat yang mulia lagi berbakti. Dan orang yang membacanya dalam keadaan sulit(susah)dan merangkak-rangkak maka baginya dua pahala (kebajikan).

[Riwayat Muslim]

Majlis ilmu yang dianjurkan oleh Biro Dakwah KKBD dan disampaikan oleh Ustaz Mohd Rosmaidi.

Berikut maklumat berkaitan:

Hari: Setiap Hari Selasa
Masa: Selepas Solat Zohor Berjemaah
Tempat: Surau KKBD

***Sebarang perubahan bakal dimaklumkan...InsyaAllah.


Semua staf KKBD (muslimin / muslimat) dijemput mengimarahkan majlis ilmu ini. Amat besar ganjaran yang dijanjikan kepada barangsiapa yang belajar dan mengajar Al-Quran ini.

Semoga usaha sebegini dapat mempertingkatkan kualiti ibadat dan merapat ukhuwah di kalangan staf KKBD.

ZIARAH UKHWAH OLEH AHLI BIRO DAKWAH KKBD KE RUMAH EN.FIRDAUS

Rakan-rakan Biro Dakwah KKBD menziarahi staf KKBD yang mengalami kecederaan semasa menyertai Pertandingan Bola Sepak Liga Tempatan petang semalam (6/12/2009). En.Mohd Firdaus mengalami kecederaan di tangan dan telah menerima rawatan di Hospital Jitra. Semoga beliau cepat sembuh dan kembali sihat.

Sama-samalah kita semua doakan agar beliau diberikan kesabaran dalam menghadapi ujian dari-Nya.

"Sesungguhnya seorang Muslim yang menziarahi saudaranya yang Muslim akan sentiasa di dalam kebun buah-buahan syurga sehingga ia pulang." [Riwayat Muslim]

"Tidak ada seorang Muslim yang menziarahi seorang Muslim pada pagi-pagi hari kecuali berselawat kepadanya tujuh puluh ribu malaikat hingga sampai ke petang dan jika dia ziarah pada waktu petang kecuali berselawat kepadanya tujuh puluh malaikat hingga dia berpagi-pagi dan dia mempunyai kebun buah-buahan di dalam syurga." [Riwayat At-Tirmidzi ]

Membaca dan Mengamalkan al-Quran Umpama Wangian Kasturi

Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud:

"Belajarlah al-Quran serta bacalah kerana perumpamaan al-Quran bagi orang yang mahu belajar, membaca dan melaksanakannya adalah seperti satu bekas yang dipenuhi dengan wangian kasturi yang baunya menyebar pada setiap tempat. Dan perumpamaan orang yang mahu mempelajarinya dan ia lupa (mengamalkannya), maka di hatinya seperti ada satu bekas wangian kasturi yang masih tertutup."

[Riwayat al-Tirmizi]

SIFAT-SIFAT WALI ALLAH

Wali-wali Allah itu adalah orang yang memiliki di antaranya sifat-sifat berikut:

1. Menunggu azan dengan penuh kerinduan;

2. Datang lebih awal sebelum takbiratul ihram sebagai tanda solat dimulai;

3. Menyesal jika tidak berada di saf pertama;

4. Berusaha untuk selama mungkin duduk di masjid/surau;

5. Hatinya bersih;

6. Tampak pada dirinya tanda-tanda sunnah;

7. Banyak berzikir;

8. Menciptakan suasana yang Halal;

9. Meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat;

10. Puas dengan keperluan hidup yang paling dasar;

11. Memanfaatkan seluruh hidupnya untuk mempelajari wahyu, baik dari Al-Quran mahupun sunnah;

12. Penampilan muka yang selalu bersinar-sinar;

13. Turut merasakan musibah yang menimpa sesama muslimin;

14. Meninggalkan masalah-masalah khilafiyyah;

15. Sabar dalam menghadapi kesulitan;

16. Cekal dalam melakukan ma'ruf.

Kebersahajaan dalam hidup adalah hal yang terbaik, tidak memiliki kekayaan yang membuatkannya melewati batas dan tidak pula fakir hinggakan membuatnya lupa akan Allah. Tetapi cukuplah yang dapat memenuhi keperluan, dan memenuhi tuntutan kesihatan, dan memenuhi tujuan hidup. Seperti itulah hidup yang memberikan tindak balas yang agung dan makanan yang memberikan faedah yang paling baik.

Ukuran kecukupan dalam penghidupan adalah yang mempunyai rumah atau tempat tinggal, isteri yang memberikan keteduhan, dan kenderaan yang baik. Ia memiliki harta yang cukup untuk memenuhi keperluan hidup secara layak.


(Sumber: "Kitab Don't Be Sad" tulisan Dr. 'Aidh Bin Abdullah Al-Qarni)

KELEBIHAN BULAN ZULHIJJAH SEPULUH HARI PERTAMA.

Segala kepujian dan kesyukuran ditujukan kepada Allah Ta’ala, Salawat dan Salam buat Junjungan Nabi Muhammad ‘Alaihis Solatu was Salam dan buat keluarga dan Sahabat Baginda.
Imam al Bukhari Rahimahullah meriwayatkan daripada Ibnu ‘Abbas Radhia Allah ‘anhuma bahawa Baginda Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda :
“Tiada suatu haripun, amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari ini – iaitu sepuluh hari Zulhijjah-”. Para Sahabat Baginda bertanya : “Apakah juga (pengecualian itu) termasuk jihad pada jalan Allah ?” . Ujar Baginda : “Tidak juga (termasuk) berjihad pada jalan Allah kecuali bagi seorang yang keluar dengan jiwa raga dan hartanya dan tidak membawa pulang apa-apa pun”.
Imam Ahmad Rahimahullah meriwayatkan dari Ibnu ‘Umar Radhia Allah ‘anhuma bahawa Baginda Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Tiada suatu haripun, amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari sepuluh Zulhijjah ini, oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah) , takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdu Lillah)”.
Ibnu Hibban di dam kitab Sahihnya meriwayatkan dari Jabir Radhia Allah ‘anhu bahawa Baginda Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Seutama-utama hari adalah hari ‘Arafah”.


JENIS AMALAN YANG DIANJURKAN PADANYA.


Pertama : Menunaikan ibadah haji dan ‘umrah yang merupakan sebaik-baik amalan. Banyak hadith yang menyatakan kelebihan ibadah ini di antaranya : Sabda Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam : “Satu ‘umrah ke ‘umrah yang lain menghapuskan (dosa) yang dilakukan di antara keduanya dan haji yang baik (diterima) tiada baginya balasan melainkan Syurga”.

Kedua : Berpuasa pada hari-hari tersebut atau sekadar kemampuannya – terutamanya pada hari ‘Arafah - . Tidak dinafikan bahawa puasa adalah di antara amalan yang terbaik dan ianya adalah pilihan Allah Ta’ala sendiri sebagaimana yang dinyatakan di dalam sebuah hadith qudsi : “Puasa itu adalah bagiKu dan Akulah yang membalasinya, dia meninggalkan keinginan nafsunya, makanan dan minumannya semata-mata keranaKu”. Dari Abu Sa’id al Khudri Radhia Allah ‘anhu berkata : ‘Rasulullah Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Tiada seorangpun yang berpuasa pada satu hari di jalan Allah melainkan Allah menjauhkan dengan puasanya itu mukanya dari api neraka sejauh tujuh puluh tahun” (muttafaq ‘alaih). Imam Muslim Rahimahullah meriwayatkan dari Abi Qatadah Radhia Allah ‘anhu bahawa Rasulullah Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Puasa pada hari ‘Arafah, saya mengharap Allah akan menghapuskan (dosa) setahun yang lalu dan setahun yang mendatang”.

Ketiga : Takbir (Allahu Akbar) dan berzikir padanya, firman Allah Ta’ala yang bermaksud : “(Dan supaya mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang termaklum)”, hari-hari tersebut dijelaskan sebagai sepuluh hari di bulan Zulhijjah. Oleh kerana itulah para ‘Ulama menyarankan supaya diperbanyakkan berzikir pada hari-hari tersebut sebagaimana mafhum hadith Ibnu ‘Umar Radhia Allah ‘anhuma yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad Rahimahullah, di antaranya : “Oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah) , takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdu Lillah)”. Imam Al Bukhari Rahimahullah meriwayatkan bahawa Ibnu ‘Umar dan Abu Hurairah Radhia Allah ‘anhum kedua mereka pada hari-hari tersebut selalu keluar ke pasar bertakbir dan diikuti oleh orang ramai. Imam Ishaq Rahimahullah meriwayatkan bahawa para Fuqaha’ (ahli feqah) di kalangan Tabi’in (generasi selepas Sahabat Nabi) sentiasa membaca pada hari-hari itu “[Allahu Akbar, Allahu Akbar, La Ilaha Illa Allah, wa Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa LillahI Hamdu]”. Adalah amat digalakkan supaya suara ditinggikan ketika bertakbir di pasar, rumah, jalan, masjid dan selainnya berdasarkan firman Allah Ta’ala yang bermaksud : “( Dan supaya kamu membesarkan (bertakbir) Allah di atas ni’matNya menghidayat kamu)”. Dibolehkan juga pada hari-hari tersebut berzikir dengan apa-apa zikir yang lain dan segala do’a yang baik.


Keempat : Bertaubat dan meninggalkan segala ma’siat dan dosa, semoga dengan amalan baik dapat mencapai keampunan dan rahmat Allah. Ini kerana ma’siat adalah punca kepada jauh dan terhindarnya seorang hamba dari rahmat Allah manakala ketaatan pula adalah punca dekat dan kasihnya Allah kepadanya. Di dalam sebuah hadith yang diriwatkan oleh Abu Harairah Radhia Allah ‘anhu, Baginda Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Sesungguhnya Allah mencemburui (tidak suka) apabila seseorang hambaNya melakukan perkara yang ditegahNya” (muttafaq ‘alaihi).

Kelima : Memperbanyakkan amalan soleh (baik) terutama amalan-amalan sunat tambahan seperti solat sunat, bersedekah, berjihad, mebaca al Quran, menyeru kepada kebaikan, mencegah kemungkaran dan seumpamanya kerana kesemuanya akan digandakan pada hari-hari tersebut. Amalan yang dikerjakan ketika itu walaupun ia kecil tetapi ianya lebih disukai oleh Allah Ta’ala jika dibandingkan pada hari-hari lain, begitu juga amalan yang besar seperti berjihad di jalan Allah yang dikatogerikan di antara amalan yang terbaik, tidaklah mendapat kehebatan pahala pada hari-hari itu melainkan apabila kuda (kenderaan) yang ditungganginya terbunuh (binasa) dan darahnya keluar (dia cedera atau mati syahid).

Keenam : Disyari’atkan bertakbir pada beberapa hari yang mulia itu pada waktu siang atau malam terutama selepas menunaikan fardu solat lima waktu yang dikerjakan secara berjamaah. Bagi mereka yang tidak menunaikan ‘ibadah haji, takbir bermula dari waktu subuh hari ‘Arafah (9 Zulhijjah) dan bagi yang menunaikannya takbir bermula pada waktu Zohor hari raya haji (10 Zulhijjah), kesemuanya berakhir sehingga waktu ‘Asar pada hari ketiga belas (13) Zulhijjah.

Ketujuh : Disyari’atkan amalan korban (menyembelih haiwan ternakan) pada hari raya haji dan hari-hari Tasyriq (11, 12 dan 13 Zulhijjah). Ia merupakan sunnah (amalan) Nabi Allah Ibrahim ‘Alaihis Solatu was Salam setelah Allah Ta’ala mengujinya dengan perintah menyembelih anaknya Ismail ‘Alaihis Solatu was Salam tetapi ditebus ujian itu dengan digantikan seekor haiwan untuk disembelih.

Kelapan : Imam Muslim Rahimahullah meriwayatkan dari Ummu Salamah Radhia Allah ‘anha bahawa Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Apabila kamu telah melihat anak bulan Zulhijjah dan ada di kalangan kamu yang ingin berkorban (sembelih haiwan ternakan), hendaklah dia menahan dirinya dari (memotong) rambut dan kukunya”, dan di dalam riwayat lain : “Maka janganlah dia memotong rambut dan kukunya sehinggalah dia berkorban”. Perintah (sunat) ini berkemungkinan ada persamaan dengan hukum bagi mereka yang membawa haiwan ternakan (ketika mengerjakan haji) dari kampung mereka yang telah dijelaskan oleh Allah Ta’ala, maksudnya : “(Dan janganlah kamu mencukur rambut kamu sehinggalah haiwan ternakan (yang dibawa untuk dihadiahkan dagingnya kepada penduduk Makkah) itu sampai ke tempatnya)”. Larangan (memotong rambut dan kuku) ini pada zahirnya adalah khusus kepada pemunya haiwan korban tersebut sahaja dan tidak termasuk isteri dan anak-anaknya melainkan mereka juga mempunyai haiwan seumpamanya, dan tidak mengapa jika yang berkenaan membasuh dan menggosok kepalanya kemudian terjatuh beberapa helai rambutnya.

Kesembilan : Setiap muslim hendaklah berusaha untuk menunaikan solat hari raya secara berjamaah, menunggu mendengar khutbah yang dibaca oleh imam selepas selepas solat tersebut supaya mendapat pengajaran daripadanya. Sepatutnyalah dia mengetahui hikmat di sebalik perayaan ini ; ia merupakan hari menyatakan kesyukuran dengan melakukan kebaikan, janganlah pula dilakukan padanya perkara yang mendatangkan kemurkaan Allah dengan mengerjakan ma’siat, kesombongan, pertengkaran, bermasam muka dan sebagainya yang boleh menjadi sebab kepada terhapusnya amalan-amalan kebaikan yang telah dikerjakannya sebelum itu.


Kesepuluh : Penuhilah hari-hari berkenaan dengan ketaatan kepada Allah, berzikir, bersyukur, menunaikan perintahNya, menjauhi laranganNya, mendekatkan diri kepadaNya semoga mendapat rahmat dan keampunanNya.

Dipetik dari : http://mufti.islam.gov.my/terengganu/

DOA SUPAYA DIMUDAHKAN SEGALA URUSAN DAN HAJAT

Sumber: http://www.darussyifa.org/

POSTER SOLAT JAMAAH

ADAB TIDUR RASULULLAH PERISAI UNTUK ELAK SIHIR

Tidur dianggap sebagai ibadat seorang hamba kepada Penciptanya, sekiranya seseorang itu tidur mengikut sunnah Rasulullah SAW.

Bagi memperjelaskan soalan anda, eloklah jika kita dapat melihat gambaran sunnah Nabi SAW dan adab-adab tidur seperti yang dikemukakan dalam kitab Syamail Muhammad SAW.

Antara hadis yang menerangkan adab tidur Nabi SAW adalah sebuah hadis riwayat Bukhari dan Muslim bermaksud: “Jika kamu akan tidur maka berwuduklah bagaikan kamu akan sembahyang, kemudian berbaring atas pinggang kanan dan bacalah doa ini (seperti doa yang dijelaskan selepas ini) dan jadikanlah bacaan doa itu yang terakhir daripada bacaanmu (perkataanmu).”

Dalam sebuah hadis diterangkan: Al-Barra’ bin Azib berkata: “Adalah Rasulullah SAW jika akan tidur, mengiring ke sebelah kanan kemudian Baginda membaca: Maksudnya: “Ya Allah aku serahkan diriku kepada-Mu dan menghadapkan mukaku kepada-Mu dan menyerahkan semua urusanku kepada-Mu dan menyandarkan belakangku kepada-Mu kerana mengharap dan takut kepada-Mu, tiada perlindungan dan tiada tempat selamat daripada seksa-Mu kecuali kembali kepada-Mu. Aku beriman kepada kitab yang Engkau turunkan dan Nabi yang telah Engkau utus.”(Hadis riwayat Bukhari).

Dalam riwayat yang berasingan yang turut diriwayatkan oleh Al-Bara’ bin ‘Azib, beliau berkata: “Se sungguhnya Nabi SAW apabila berbaring di tempat tidurnya, Baginda akan meletakkan telapak tangannya yang kanan di bawah pipinya yang kanan, lalu berdoa: “Rabbi qinii ‘adzaabaka yawma tab’atsu ‘ibaadaka (Ya Tu hanku, peliharalah aku dari azab-Mu pada hari Kau bangkitkan seluruh hamba-Mu).”(HR. At-Tirmidzi).

Hudzaifah pula meriwayatkan: “Apabila Rasulullah SAW berbaring di tempat tidurnya, maka Baginda berdoa: “Allahumma bismika amuutu wa ahyaa (Ya Allah, dengan Asma-Mu aku mati dan aku hidup).” Dan jika bangun dari tidurnya beliau berdoa: “Alhamdu lillaahill adzii ahyaanaa ba’da maa amaatanaa wa ilayhin-nu syuur (Segala puji bagi Allah, yang telah menghidup kan aku kembali setelah mematikan aku, dan kepada- Nya tempat kembali).” (HR. At-Tirmidzi).

Menurut Ummul Mukminin Aisya, yang berkata: “Apabila Rasulullah SAW berbaring di tempat tidurnya, Baginda akan menghimpunkan kedua-dua telapak tangannya, lalu meniup kedua-duanya dan dibaca pada kedua-duanya surat Al-Ikhlash, Al-Falaq, dan An-Naas. Kemudian disapunya seluruh badan yang dapat disapunya dengan kedua-dua tangannya. Baginda memulakan dari kepalanya, mukanya dan bahagian depan badannya. Beliau melakukannya sebanyak tiga kali.”(HR. At- Tirmidzi , lihat Kitab Sya mail Muhammad cetakan Telaga Biru, halaman 167-168).

Walaupun kita digalakkan mendahulukan posisi tidur di atas sisi sebelah kanan (rusuk kanan) dan berbantal dengan tangan kanan, namun tidaklah menjadi masalah apabila berubah posisinya ke sebelah sisi kiri. Perkara ini berdasarkan sabda Rasulullah: “Berbaringlah di atas rusuk sebelah kananmu.”(HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Arahan Nabi dalam hadis ini bukanlah merujuk kepada suatu yang wajib kerana dalam kesempatan yang lain Rasulullah SAW juga pernah mengubah kedudukan tidur Baginda. Dalam hadis yang sahih ini, Rasulullah sudah melakukan tidur secara terlentang dengan cara meletakkan satu kaki di atas yang lain sebagai mana maksud hadis: “Daripada ‘Abbad bin Tamim, daripada bapa saudaranya, bahawasanya Rasulullah SAW tidur terlentang di masjid sambil meletakkan satu kaki di atas yang lain.”(Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim).

Berkaitan dengan tidur telungkup pula ada sebuah hadis yang merujuk kepada tegahan Nabi SAW. Hadis ini bermaksud : “Tidak dibenarkan telungkup dengan posisi perut sebagai tumpuannya sama ada ketika tidur malam atau pun tidur siang. “Sesungguhnya (posisi tidur telungkup) seperti itu adalah posisi tidur yang dimurkai Allah Azza Wa Jalla.” (HR. Abu Daud dengan sanad yang sahih).

Sebagai tambahan, satu huraian lanjut yang bermanfaat untuk diketahui oleh setiap Muslim, ada beberapa lagi adab yang dituntut amalannya sebelum tidur agar tidur itu menjadi ibadat di sisi Allah SWT.

Ini disebabkan tidur adalah aktiviti harian yang tidak khusus kepada anak-anak. Menurut Ab Aziz bin Fathi as-Sayyid Nada dalam Kitab Ensiklopedia Adab Islam, antara adab tidur yang menjadi amalan Nabi SAW dan salafussoleh ialah:

Mengikhlaskan niat supaya tidur itu untuk memberi kekuatan untuk beramal selepas bangkit kelak.

Tidak tidur di tempat terbuka yang mudah dilihat manusia.

Elakkan tidur sewaktu kekenyangan.

Tidur dalam keadaan suci.

Tidur dalam keadaan berwuduk.

Membaca surah dan ayat yang menjadi amalan Nabi SAW sebelum tidur.

Bercelak dengan celak. Ini berdasarkan hadis yang yang bermaksud: Hendaklah kamu tidur dengan bercelak kerana ia dapat mencerahkan pandangan dan melebatkan bulu mata. – (Riwayat al-Tirmizi, Ibn Majah dan al- Hakim).

Mengerjakan solat sunat seperti witir sebelum tidur. Ini adalah berpandukan ke pada hadis riwayat Ahmad yang bermaksud: “Orang yang tidak tidur sehingga dia mengerjakan solat witir adalah orang yang bertekad kuat.

Mengibas tempat pembaringan dengan hujung kain dan mengucapkan Bismillah seperti riwayat al-Tirmizi.

Bersiwak atau bersugi ketika bangun pada malam hari seperti yang diriwayatkan dari Ibn Adiy.
Sebagai kesimpulannya ada beberapa amalan yang wajar dilakukan bagi menjadikan tidur kita sebagai sumber kerehatan dan sebab mendapat reda-Nya. Manakala posisi tidur yang digalakkan berpandukan kepada hadis adalah di atas dada bahagian kanan. Kemudian perubahan yang berlaku dalam posisi selepas itu tidaklah menjadi masalah selagi tidak berkeadaan telungkup. Wallahu a’lam.

Istibra'

Assalamualaikum wbt>>

Pihak Biro Dakwah KKBD ingin berkongsi sedikit info Fikh.. Ini kerana zaman sekarang ramai yang tidak mengambil berat tentang hal ini iaitu:

Istibra' (Membersihkan sisa-sisa air kencing di dalam zakar)

Istibra' dilakukan dengan cara:
• Mengusap dengan kuat antara lubang dubur dan zakar sebanyak tiga kali . Usapan hendaklah dilakukan sehala saja dari arah dubur ke telur zakar.
• Meletakkan telunjuk di bawah batang zakar dan ibu jari di atas batang zakar dan lalu mengusapkannya dengan tekanan hingga ujung zakar sebanyak tiga kali
• Menekan ujung zakar [kepala zakar] tiga kali. Dilakukan seperti memerah kepala zakar, untuk mengeluarkan sisa-sia air kencing.
Jika setelah istibra' keluar cairan yang meragukan apakah air kencing atau bukan maka dianggap suci dan tidak membatalkan wudhu tetapi jika tidak istibra', maka dihukumi najis dan membatalkan wudhu'. Antara manfaat amalan Istibra' ialah mencegah masalah Prostate dan masalah radang jangkitan pada saluran kencing.

Mencegah sambil merawat.

HARTA OH HARTA !!

Nabi SAW mengingatkan kita bahawa :

إن لكل أمة فتنة , وفتنة أمتي المال

Ertinya : "Sesungguhnya bagi setiap umat itu cabaran dan ujian, dan ujian bagi umatku adalah harta" ( Riwayat At-Tirmizi, no 2337 ; Ibn Hibban , Al-Hakim : Sohih menurut Al-Hakim dan disepakati Az-Zahabi. Hasan Menurut Tirmidzi)

Al-Qaradawi mengatakan, godaan harta bukan pada mengumpul dan mendapatkannya melalui cara yang halal dan menjaga kewajiban agama, tetapi adalah dalam ke'gila'aan mendapatkannya, mencarinya dan menyimpannya walaupun dari jalan yang haram. Selain itu, ia juga tidak endah untuk membelanjakannya walaupun dengan cara yang haram asalkan berbaloi menurut aqalnya, tiada pertimbangan halal dalam hatinya.

Sebagaimana yang digambarkan oleh Allah, salah satu tanda kehilangan keberkatan dalam perolehan harta adalah :-

أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ , إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

Ertinya : Kerana dia mempunyai (banyak) harta dan anak, lalu apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami, ia berkata: ""(Ini adalah) dongeng-dongengan orang-orang dahulu kala.( Al-Qalam : 14-15 )

Inilah sikap kebanyakan hartawan dan jutawan Muslim (yang bukan Muslim sudah tentu bukan fokus kita) di seluruh dunia. Apabila mereka berada di puncak kekayaan, ramai di antara mereka tidak memandang penting kepada unsur keberkatan, halal dan peraturan dan hukum yang telah ditetapkan oleh Allah, kerap kali mereka anggap perbincangan seperti ini adalah kuno dan ketinggalan zaman.

Allah menegaskan :-

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

Ertinya : Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan" ( Al-Kahfi : 46 )

Menurut Syeikh Ibn Asyur ayat dari surah Kahfi di atas mengingatkan kita betapa perlunya kita menyedari amal soleh dan keberkatan adalah lebih perlu diutamakan dari harta banyak tanpa halal. Jadi dalam konteks ini, walaupun anda mendapat untung yang banyak ia belum pasti lagi menggembirakan anda di barzakh kerana ia mungkin sesuatu yang haram.

Jika pertimbangan keduniaan menguasai diri, ia adalah suatu tanda dan bukti umat Islam sudah semakin hilang sensitiviti terhadap kebenaran alam barzakh dan akhirat. Sesuatu yang haram dan syubhat amat zalim kepada Allah SWT walaupun amat menarik di sisi mata dan hati manusia.

Allah mengingatkan kita lagi bahawa :

انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً

Ertinya : "Perhatikanlah bagaimana Kami lebihkan sebahagian dari mereka atas sebahagian (yang lain dalam perolehan harta). Dan pasti kehidupan akhirat lebih tinggi tingkatnya dan lebih besar keutamaannya." ( Al-Isra : 21 )

SIAPALAH KITA...

Siapalah kita ????
Untuk bermegah dan berbangga
Mendabik dada keras kepala
Angkuh dan sombong bicara
Konon kitalah segalanya
Pandai itu ini.....
Bijak segala macam
Petah berkata-kata
Kelulusan tinggi...Ijazah berguni-guni
Pangkat itu ini
Bintang berkarang ..
Gelaran terpanjang..
Orang penting...
Tak ada kita semua tak menjadi...

Yang bagus itu ...aku
Yang pandai itu...aku
Yang baik itu....aku
Yang hebat itu....aku
Semuanya ...aku

Siapalah kita...
Bila diakhir kalam...
Lidah kelu mengucap syahadah
Terpadam seri wajah
Berpaling Rasulullah SAW
Tanpa Syufaat
Dinafikan sebagai ummat...

Di mana ijazah berguni ????
Bintang berkarang ?????
Gelaran terpanjang ????
Pangkat darjat ????
Siapalah kita ????

Bangkitlah Wahai Pendidik Semua

Hari ini guru-pendidikpening kepala,pergi mengajar tidak ada mood kerana murid-murid sudah tidak hormat gurunya. Bahkan ada yang terang-terang melawan guru-gurunya didepan mata.Guru-gurunya pergi ke sekolah minat sudah tidak ada, kerana jemu berhadapan dengan murid-muridnya yang kurang ajar dengan guru-gurunya.
Ada yang memukul dan membakar kereta gurunya, ada sesetengah sekolah pendidiklebih takut pada murid-muridnya daripada murid-murid takut pada guru-gurunya,
Begitu juga ibubapa susah hati dibuatnya, perangai anak-anaknya kebanyakan sudah derhaka dengan ibubapa.Termasuk anak-anak orang kaya dan koperat-koperat besar dalam negara,bahkan anak-anak pendidikagama.Ibubapa juga pening kepala bila berhadapan dengan kerenah anak-anaknya.Anak-anak dewasa ini tidak ikut kata ibubapanya. Bahkan ada yang melawan dan memukul ibubapanya.Begitu juga ibubapa sesetengahnya lebih takut kepada anak-anaknya daripada anak-anak takut ibubapanya.
Pemimpin juga pening kepala, rata-rata rakyat tidak hormat kepada mereka. Kalaupun didepan tak berani mengata, di belakang pemimpin dikata dan dicerca. Pemimpin terpaksa mengambil hati rakyatnya daripada rakyatnya mengambil hati pemimpinnya.
Guru-guru, ibubapa dan pemimpin-pemimpin masa kini susah hati dibuatnya. Mereka tidak tahu hendak berbuat apa yang telah kita cerita.
Kalau saya senang sahaja, didik murid-murid, anak-anak dan rakyat jelata takut dan cintai Tuhannya.Mereka dididik dengan seriousnya melalui pendidikan yang berterusan.Takut dan cinta dengan Tuhannya. Side effectnya akan terjadi murid akan hormat dengan gurunya, anak-anak akan taat dengan ibu bapa,rakyat akan cinta dan memuliakan pemimpinnya.
Tapi guru, ibubapa dan para pemimpin tidak mendidik orang ramai takut dan cinta kepada Tuhannya.Kalau Tuhan patut ditakuti dan dicintai lebih utama tidak diasuh manusia,bagaimana mereka hendak hormat guru-guru, ibubapa dan pemimpinnya?
Yang lebih utama, orang yang tidak takut dan cinta dengan Tuhannya
Yang kurang utama, lebih-lebih lagi orang ramai takkan taat dan hormat kepada mereka.
Itulah rahsia kalau murid-murid mahu hormat kepada guru-gurunya dan anak-anak taat pada ibubapa dan rakyat hormat pada pemimpinnya.
Kalau bukan itulah caranya makin diusahakan mereka hormat kepada guru-guru, ibubapa dan pemimpinnya tapi apa yang akan terjadi?
Kepada tiga golongan ini mereka lebih derhaka.
Diharap guru-guru, ibubapa dan para pemimpin tukar style didikannya, kalau mahu semua golongan tadi hormat dan taat kepada guru-gurunya, hormat dan taat kepada ibubapa, hormat dan taat kepada pemimpin.
Itulah cara didikan yang Tuhan mahu terhadap hamba-hamba-Nya, kenalah Tuhan ditakuti dan dihormati, automatik guru, ibubapa dan para pemimpin akan dihormati, harap diambil perhatian, sebelum rakyat terlajak jauh.

INDAHNYA KERJA KERANA ALLAH TAALA

Ibadah di dalam Islam merupakan kemuncak bagi sifat kepatuhan hamba kepada Allah. Ibadah memberikan kesan yang mendalam di dalam perhubungan sesama manusia dengan Allah dan makhluk yang lain. Menurut pandangan ulama’, ibadah merupakan setiap seuatu yang disukai dan diredhai oleh Allah.

Ia meliputi ibadah umum dan ibadah khusus. Ibadah khusus yang terdapat di dalam rukun Islam seperti sembahyang, puasa, zakat dan haji serta amalan-amalan lain yang dilaksanakan untuk mendapat keredhaan Ilahi dan dalam mengamalkan syariatNya adalah termasuk dalam pengertian ibadah. Bertitik tolak dari pengertian inilah, Islam menetapkan supaya seluruh hidup manusia dipelihara agar menjadi ibadah dan taat kepada Allah SWT seperti firman Allah yang bermaksud:

Dan tidaklah Aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk mebgabdikan diri kepadaKu. (Surah al-Dzariyyat: 51)

Antara cara-cara untuk menjadikan kerja sebagai ibadat adalah :

Tiada penyelewengan: Pekerja yang ikhlas tidak perlu dipantau oleh punch card, CCTV dan peraturan-peraturan yang ketat untuk menghalangnya daripada rasuah, ponteng, curi tulang dan lain-lain perbuatan negatif kerana dia merasakan dirinya diawasi oleh Allah. Walaupun begitu, tidak salah menggunakan sistem pemantau luaran ketika sifat ikhlas sedang dalam pembinaan. Itu juga membantu proses mujahadah untuk mendapat keikhlasan.

Hubungan Harmoni Sesama Rakan Sekerja:
Orang yang ikhlas tidak akan mengampu, mengadu domba, sabotaj, mengumpat apalagi memfitnah sesama rakan sekerja. Cinta dunia adalah "big boss (kepala)" kejahatan. Orang yang ikhlas hanya mengharapkan keredhaan Allah dan tidak ada sebab untuk mereka menzalimi orang lain demi mendapat pujian, pangkat dan ganjaran material. Tempat di sisi Allah sentiasa luas dan tidak perlu berebut-rebut berbanding tempat di dunia yang sempit lagi terhad.

Taat Orang Atasan, Hormat Orang Bawahan:
Orang yang ikhlas akan mentaati atasannya selagi perintah, teguran dan keputusan atasannya tidak bercanggah dengan syariat. Ketaatan itu bukan bermakna untuk mengampu sebaliknya dilakukan atas dasar taat kepada Allah. Begitu juga, mereka akan menghormati orang bawahannya, mengasihi dan tidak menzaliminya. Mereka faham pemimpin adalah "khadam ummah" bukan memperalatkan orang bawahan untuk kepentingan peribadi.

Yakin dan Berani Memberi Pendapat dan Pendirian:
Ketaatan dalam Islam tidak menutup pintu perbincangan atau mesyuarat untuk menyatakan pandangan dan pendirian. Justeru, orang yang ikhlas tidak teragak-agak untuk menyatakan pendiriannya apabila kena pada tempat, masa dan suasananya. Apa yang dirasakan benar dinyatakannya dengan jelas dan beradab sekalipun pahit. Dia tidak akan bermuka-muka. Kata-katanya adalah dari hati dan bukan "ambil hati". Dan dia bertanggungjawab atas pendiriannya, bukan bersifat "lempar batu sembunyi tangan".

SELAMAT HARI RAYA AIDIL FITRI

Khatam Al-Quran

Dari Ibn Abbas r.a., katanya: Adalah Rasulullah s.a.w. seorang yang sangat-sangat pemurah (dan sentiasa bersedekah), lebih-lebih lagi kemurahannya dan sedekah pemberiannya dalam bulan Ramadhan, ketika malaikat Jibril datang menemuinya. Baginda ditemui oleh Jibril tiap-tiap malam dalam bulan Ramadhan untuk bertadarus al-Qur'an bersama. Sebenarnya Rasulullah s.a.w. sangat-sangat bermurah hati dan sentiasa mengerjakan kebajikan (dengan tidak bertangguh lagi), lebih deras daripada hembusan angin (pembawa rahmat)"
(Hadith Sahih - Riwayat Bukhari)


Alhamdulillah. Detik 1.05 petang tadi, staf muslimin Kolej Komuniti Bandar Darulaman berjaya mengkhatamkan bacaan Al-Quran. Bagi staf muslimat, mereka berjaya mengkhatamkan bacaan Al-Quran sehari lebih awal.

Tahniah kepada seluruh staf yang terlibat dalam memartabatkan bacaan Al-Quran di kolej ini sempena bulan Ramadhan yang mulia ini.

Diharapkan program ini dapat diteruskan di masa akan datang walaupun di luar bulan Ramadhan agar keberkatan hasil daripada bacaan Al-Quran secara bertadarus ini dalam merahmati dan memberkati kehidupan kita semua.

Sesungguhnya bertadarus ini adalah amalan sunnah seperti yang terkandung dalam hadis di atas.

PENDAKWAH PILIHAN BULAN INI

USTAZ HAJI MOHD FARHAN ABDULLAH AL HAFIZ

Beliau dilahirkan pada 6 Mac 1968 berasal dari Kota Belut, Sabah. Beliau berasal dari keturunan suku kaum Khadazan. Ayahnya bekas ketua gereja dan beliau sendiri mendapat pendidikan daripada ayahnya dan bersekolah Kristian selama 8 yahun serta dilatih menjadi mubaligh kristian. Bersekolah kerajaan dari tingkatan 1-5 dan tahun 1 dalam bidang Business Study di UiTM. Seterusnya beliau dihantar oleh ayahnya ke sekolah Kristian di Namaus dari Pusat Gerakan Penginjilan Sidang Injil Borneo yang berpusat di Lawas. Beliau memeluk Islam pada 26 Februari 1990 di Pusat Latihan Dakwah Keningau, Sabah di bawah Jabatan Perdana Menteri Pengajian Islam.

Melanjutkan pengajian di Institut Dakwah Islamiyah Perkim Petaling Jaya, Selangor dan mendapat 4 Thanawi I.D.I.P Pengkalan Chepa, Kelantan, Sijil baha arab, Nilam Puri dan sekarang telah mendapat M.A di sebuah universiti tempatan.

Pengalaman beliau pernah bekerja guru agama JAWI W.P Laabuan. Bekas penceramah di Radio W.P Labuan, Pengutua Maahad Tahfiz Swasta dan Guru Takmir Masjid Besar W.P Labuan.

Tempat-tempat beliau dijemput ceramah adalah Pusat Islam Andalusia Tempenis, Singapura, Universiti Islam Brunei,, wakil pelajar Malaysia Mesir dalam perhimpunan belia-belia Islam ASEAN dan peceramah bebas sepenuh masa. Kini beliau telah mengislamkan lebih 4,000 orang dari keturunan pelbagai dan 30 buah keluarga terdekat termasuk ibu dan ayah beliau.

Beliau pernah ditawarkan jawatan pensyarah di sebuah universi tetapi ditolak atas tanggubgjawab dakwah. MasyaALLAH

SALAM UKHWAHFILLAH